Ale nie oznacza to bynajmniej, że w określonych sytuacjach historycznych mechanizm kultury nie może nawarstwiać własnych trudności na sprzecznościach indywidualnego intelektu.Dwoistość w stosunku kultury i jednostki ludzkiej (kultura jako dopełnienie intelektualnej struktury konkretnej jednostki — kultura jako organizacja izomorficzna w stosunku do jednostki, ale usytuowana na innym poziomiej strukturalnym) wyznacza dwie podstawowe dynamiczne tendencje w mechanizmie kultury.Jedną z podstawowych swoistości istnienia kultury stanowi to, że związki wewnętrzne,’ gwarantujące jej jedność są realizowane za pomocą semiotycznych systemów komunikowania. W tym sensie kultura jest mechanizmem poliglotycznym.
